九滨(羽林军是什么时候出现的)
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2023-11-14
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1. 九滨,羽林军是什么时候出现的?
羽林军,是我国古代最为著名并且历史悠久的皇帝禁军。 羽林军又称羽林卫,是中国古代最为著名并且历史悠久的皇帝禁军。不同的历史时期,其隶属系统、机构统领、职能权力和地位都不一样。
期门、羽林皆为汉代的宫廷禁军。期门,掌执兵宿卫,因皇帝微行,以之“期诸殿门”故称。平帝时更名虎贲,“若虎贲兽”,言其勇猛。羽林,初名“建章营骑”,以警卫建章宫得名,后改为羽林,取其“为国羽翼,如林之盛”之义。期门、羽林皆属光禄勋。然二者的始设时间,乃有先后之别。
“羽林”的创设时间,文献记载一致。如《汉书·百官公卿表》云:“羽林掌送从,次期门,武帝太初元年(前104年)初置。”又《后汉书·顺帝纪》注引《汉官仪》曰:“武帝太初元年,初置建章营骑,后更名羽林。”这两处材料,都记羽林初置于太初元年,这是很明确的。
汉武帝在光禄勋下增设期门、羽林,是为了提高贴身禁卫的优势地位,使郎卫、南军和北军这三支禁卫力量互为表里、相互牵制,从而形成拱卫皇室的三级保卫圈制度,如前已述。在研究汉代中央直辖军的组成及力量对比时,如果忽略了至关重要的宫廷禁军,而只提南、北军,显然是不够全面的。
其三,卫尉所辖的南军与光禄勋所领的宫廷禁军,在职掌上有明显区别。《汉旧仪》曰:“殿外门舍属卫尉,殿内门舍属光禄勋。”光禄勋在秦和汉初叫“郎中令”。《通典》、《通考》释之为“主郎内诸官”,是宫内总管。它不仅身居禁中接近皇帝,而且地位也高。光禄勋所领的期门、羽林,是一种以侍卫为主要职责的天子亲军,它与宫城卫士的南军有内外亲疏之别,不完全相同。
据《汉书·百官公卿表》载:“期门,掌执兵送从”,“羽林,掌送从,次期门”。它们的职掌主要负责宫廷宿卫及皇帝出行时的武装护卫,这方面有大量的具体史实可证。如《续汉书·礼仪志》引蔡质《汉仪》曰:“正月旦,天子幸德阳殿,临轩。公卿、将、大夫、百官各陪位朝贺……御史四人执法殿下,虎贲、羽林张弓挟矢,陛戟左右,戎头胫陪前向右,左右中郎将位东南,羽林、虎贲将位东北,五官将位中央,悉坐就赐,作九宾散乐。
又《续汉书·礼仪志》云:“〔帝崩〕百官皆白单衣,白帻不冠。闭城门、宫门。近臣中黄门持兵,虎贲、羽林、郎中署皆严宿卫。各府各警……昼夜行阵。”此外,东汉顺帝即位时,曾“召公卿百僚,使虎贲、羽林屯南、北宫诸门”[1]。再于建宁元年(168年),曹节“持节将中黄门、虎贲、羽林千人,北迎灵帝,陪乘入宫”[2]。诸多史实表明,在当时,凡朝会、大丧、大傩及皇帝即位等,一般皆有期门(虎贲)、羽林警卫,护卫的次序是期门在前,羽林在后。
2. 何为九宾之礼?
“九宾之礼”,为古代宾礼中最隆重的礼仪,主国有九个迎宾赞礼的官员延迎上殿。
《廉颇蔺相如列传》:“今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷。
”
3. 秦始皇一生遭遇过几次刺杀?
四次
第一次: 荆轲刺秦公元前230年,秦国灭了韩国。两年之后,秦将王翦率军攻破邯郸,赵国灭亡。随后,秦国大军开始逼近燕国的国界。为了保全燕国,燕太子丹决定派荆轲去刺杀秦王嬴政。但是如何才能走进秦廷,接近秦王嬴政呢?荆轲对太子丹说樊於期是秦国降将,现在秦王嬴政用金千金,邑万户的重赏来捉拿樊於期。如果我拿着樊於期的人头和燕国最富庶的地区督亢的地图去献给秦王,秦王一定会很高兴的召见我的,这样我就可以接近嬴政,那时候我就可以刺杀他了。
太子丹说樊将军穷困来投奔我,我不忍心用自己的私事逼迫他自杀,希望你能够再考虑考虑。荆轲知道太子丹不忍心杀害樊於期,就自己去见了樊於期,说秦王对将军,可谓是十分恶毒了,父母宗族都被他杀害,眼下又重赏缉拿将军,将军要怎么办才能报仇呢?樊於期仰天长叹,痛哭流涕,说我每想到这些,真是恨之入骨,只是想不出什么好办法来啊?荆轲就对樊於期说我愿得到将军的人头去献给秦王,秦王肯定高兴然后召见我,那时候我就可以刺杀他了,这样将军报了仇,燕国被凌辱的仇也报了,将军觉得怎么样?樊於期卷起袖子,露出右臂,说我朝思暮想的就是要报了这切齿之恨,今天很荣幸能听到您的教诲,于是就自尽了。就这样,荆轲就带着樊於期的人头和燕国督亢地区的地图来到了秦国。
公元前227年,在秦国咸阳的王宫之中,秦国以九宾之礼接待了荆轲。荆轲拿着装着樊於期人头的盒子,副使秦舞阳拿着燕国督亢地区的地图就入宫了。但是在进入王宫之后,荆轲的副使看到秦宫戒备森严,武士林立,顿时被吓得面如土色,浑身发颤。荆轲发现之后,就对秦王嬴政说副使秦舞阳是小地方长大的粗人,从来没见过这样的场面,更没有见过像秦王这样的大人物,所以他见了您之后,被吓着了,希望大王能够原谅他。嬴政让荆轲把地图献上来。于是荆轲就把盒子放下来,从秦舞阳手中取过地图,登上大殿,在秦王嬴政面前一点一点的将地图展开,此时的嬴政正在专心致志的看着地图。但是,当地图完全打开之后,地图的最里面突然露出一把匕首,这把匕首叫做徐夫人匕首,而且这把匕首在制作的过程中,在毒药水中反复的浸沾过,只要这把匕首划破人的皮肤,碰到人的血液,这人必死无疑,可谓是见血封喉。嬴政看见地图打开之后,中间是一把匕首,心里是陡然一惊。但是为时已晚,荆轲左手抓住嬴政的袖子,右手拿着匕首直接刺向嬴政的胸膛。面对这生死存亡的关键时刻,嬴政拼命的撕扯袖子,结果用力过猛,他左边的袖子被拽下来了。于是嬴政立刻就跑了,荆轲就在后边追。面对这种情况,虽然殿下就有大批的武士,但是秦国规定,没有命令,武士不能上殿。嬴政倒是有一把剑,他一边跑,一边拔剑,但是这把剑太长了,有七尺,折合现在的长度大概有1.62米,一时竟然没有拔出来。在这个紧要的关头,御医夏无且将他的药囊对着荆轲扔了过去,荆轲感觉到有个东西朝他扔了过来,就闪了一下,放慢了脚步,而此时大臣们也都呼喊“王负剑”,于是嬴政就将剑放到了背上,一把把剑拔了出来,转身一剑就砍中了荆轲的左腿。荆轲中剑后就瘫倒了,荆轲瘫倒之后,就把匕首朝嬴政扔了过去,嬴政一下子就躲开了,匕首刚好就扎在了柱子上。此时的荆轲手中再也没有任何的兵器了,嬴政上来连砍荆轲八剑,将荆轲砍成了重伤。这时台下的武士也上殿了,乱剑齐下,把荆轲给杀了。
这是秦王嬴政的一生中,第一次面对行刺,以至于荆轲横尸殿上,嬴政坐在他的宝座之上面对着荆轲的横尸时,嬴政愣了很长的时间。
图穷匕见
荆轲(右)和秦舞阳(左)
第二次: 高渐离刺秦荆轲被杀后,嬴政下令通缉荆轲所有的朋友。荆轲有个好友叫高渐离,擅长击筑。他因为荆轲刺秦的事情受到了牵连,就隐姓埋名,在宋子城中给人家当酒保。他打工的这家主人喜欢弹筑,但是水平不行,高渐离就常说主人这弹的不好,那弹的不好。后来有人将高渐离说的这些话告诉了主人。主人就将高渐离请了过去,请他击筑。高渐离也不客气,直接就开始击筑,但是他这一击,就惊呆了所有的人,满堂宾客都说他击得好。后来,高渐离索性就公开的击筑,而且越击名声越来越大,最后连秦始皇都知道他了。此时的秦国已经一统天下了。于是秦始皇就下令召高渐离入宫,但是入宫之后,高渐离被人发现是荆轲的密友。此时的嬴政还是很爱惜人才的,他既想听高渐离击筑,又怕高渐离成为荆轲第二。于是,嬴政就让人把高渐离的双眼熏瞎,然后让他击筑。这样高渐离就逐渐地得到了嬴政的信任,接近了嬴政,而且越来越近,最后高渐离凭声音就能够大体上感觉出嬴政在什么位置上。后来高渐离就在筑里面装上了铅,当他再次进宫击筑时,在最短的距离中间,突然拿着这个灌了铅的筑去砸嬴政,想完成刺秦的伟业,结果也没有成功。最后,高渐离被杀。从此以后,嬴政终身不再接近从前东方六国的人了。
高渐离
第三次: 张良刺秦张良,字子房,是韩国的贵族,祖父张开地是韩昭侯。韩国被灭之后,张良就变卖家产,然后就雇了一个刺客,这个人是个大力士,张良专门为他打造了一个重达120斤的大铁锤,然后派人去打探秦始皇东巡的行踪。按照秦朝君臣车辇的规定,天子六驾,即秦始皇所乘车辇由六匹马拉着,其他大臣的车子由四匹马拉着,所以刺客的目标就是六驾马车。
公元前218年,秦始皇第三次巡游时,张良就开始寻找埋伏的地点。最终张良选择了博浪沙(今河南省原阳县东郊)。博浪沙的地理位置优越,路面沙丘起伏,所以秦始皇车队的速度就会降低,而且北面是黄河,南面是官渡河,芦苇丛生,便于逃跑。
秦始皇的马车是六匹马拉的“天子六驾”,大臣的是“四驾”,所以很容易区分。但是秦始皇为了保证自己的安全,早早的就准备了多辆副车,每辆副车都是由六匹马拉着的,这样就使得刺客分辨不出秦始皇到底在哪辆车上了。
秦始皇的车驾临近博浪沙之后,张良和大力士就做好了刺杀秦始皇的准备。但是因为有多辆副车,他们也无法辨认出秦始皇在哪辆车上,最后只好挑了一辆车来碰运气,可惜最后击中的是伪装的副车。张良一看秦始皇并没有在那辆车上,就直接逃跑了。而秦始皇则是大怒,下令全国缉拿刺客,但是最终也没有抓住张良。
张良
第四次: 无名氏刺秦公元前216年的一天晚上,秦始皇带着数名护卫在咸阳城微服夜行。当他们走到兰池的时候,突然遭到一群身份不明的人的袭击,虽然袭击者人数不少,但是秦始皇身边的护卫个个都是高手,很快便将袭击者全部杀死。秦始皇回宫之后,下令全城搜索二十天。
综上所述: 秦始皇一生共遭遇过四次刺杀;
4. 樊于期为何主动献出自己的头颅?
如果说樊于期不怕死,那么他不会有只身逃去燕国的行为,如果说他怕死,那么也后来成全荆轲刺秦的计划,献出自己的生命,又有点说不通!我们一直围绕樊于期讨论却忽视了这个刺秦计划中,关键的一个细节,如果将这个细节深入的分析,那么对于樊于期为何如此做,就找到了合理的解释和注脚了。
荆轲刺秦是在司马迁《史记》刺客列传中,记载一个中国历史人尽皆知的事件,司马迁用自己独特细腻的笔法,讲述了这个故事的前因后果。但是许多读者往往忽视了太史公,所埋下的一些细节伏笔,而有一个细节是刺秦任务能够完美实现,尤为关键的因素,
在《史记》中燕国太子丹和荆轲,事先都没和秦王有任何联系,他们这次的行动可说是私自谋划的行为,在秦燕外交看来压跟和燕国一点关系没有,为了创造近距离接触秦王的机会,他们就必须找到一个最好的理由来让秦王接见他们,还必须找到可以距离嬴政十步以内借口。这些条件应该是太子丹和幕僚研究了许久,最后才定下了几个刺秦的方案之一。
原文如下:
既至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰:“燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣。比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈,谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之,大喜。乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。
这段文字的白话解释为:
荆轲和秦舞阳还有一行人等,拿着千金的金银宝贝,来到了秦国,找到了秦王嬴政当时的宠臣蒙嘉,蒙嘉收了他们的钱财后,就帮着荆轲和太子丹说好话,(其实应该蒙嘉也是被利欲熏心和荆轲的花言巧语给骗了。)
他对嬴政说,燕的王很害怕大王的兵威,不敢用兵抵抗大王,愿意投降归属,成为秦国的内臣和诸侯,还进贡了宝物奉献给先王的中庙,将燕国督亢的郡县地图奉上还有罪臣樊於期的首级,亦表示诚意,希望大王能够接受,燕国以后听后大王差遣。
听到蒙嘉给他说的两个好消息,嬴政根本没有任何怀疑,非常的高兴。
没多久,就穿上了最靓仔的朝服,用最高贵的九宾礼仪,将燕国的使者召进了咸阳宫内。
这里我们看到一个细节,秦王是经过蒙嘉获知此事,蒙嘉是荆轲找上门来的,秦王却以国家的礼仪去接见荆轲,把他当成了燕国使者,但此时的燕国国君还蒙在鼓里,压根就是人在家中坐,祸从天上来。
这里秦王嬴政忽视了这样的一个细节,对于心思极细的嬴政,为何他会犯下这个差点致命的错误呢?
综合了各家的分析,原因不外有以下几点。
第一:被胜利冲昏了头脑,当时秦国已经得到了郭开的帮助,终于啃下了六国最难啃的骨头赵国,赵国全部的土地因此都归了秦国所有,对于声威正盛之时,忽然赵国的邻国燕国跑出来,说老大你好威猛啊,你好好厉害啊,我好怕啊,我做你小弟吧,任谁都觉得非常的正常,也非常的中听。因为在绝对的实力面前,燕国确实没必要为此赌一把,毕竟投降时损失最小,获利最大的做法。毕竟燕国也是被灭了国,又重新建立过,战国时代国家被灭,再重建时有发生。没必要为此赌一把。
第二:燕国献上的地图,许多读者可能不知道献地图的意义,特别对于有燕国,因为当时燕国许多的地方与后世的匈奴接壤,更重要的地形复杂,没有地图很容易迷路,而当时献上了地图,等于就是把自己掌管的地契送给了人家,大约的意思就是这块地转手给你管理,这是当时战国时代通行的管理方式,根本不用打仗就能够获得土地,秦国经常收到六国这样的大礼,这也让嬴政放松了警惕。
第三:樊於期的首级,这也是一个很重要的因素,因为秦王嬴政是拿了千金去悬赏樊於期,在当时秦国和六国看来,这个价码都是非常高。因为秦时的千金,是一个无法估算的价值,想想当年嬴异人在赵国逃走才花了三百金而已,但是秦王却为了樊於期直接拿出了千金,这代表这樊於期和嬴政之间关系无法挽回,究竟樊於期为何得罪了嬴政,嬴政在我们看来也并不是小气之人,如果说是对赵国的战败,那么后世的李信失败,嬴政也没有过多的追究,樊於期之所以让嬴政记恨。
历史没有太多的阐述,我们只能找到一些野史来参考,据说是樊於期和秦王的弟弟公子成蟜有关系,当时樊於期曾经建议过让成蟜搞独立,自己自成体系,为了获得民心和秦国人民的支持,他们两人编了一段历史出名的八卦讨伐嬴政的文章,并且将此文散布到满大街都知道,在当时没有任何媒体的年代,能够做到人尽皆知,他们也算是花了不少心思,此文直接戳中了秦始皇嬴政的痛处,该文直接说出嬴政不是嬴异人儿子,是吕不韦的孩子,吕不韦和赵姬还有不清不楚的暧昧关系,此文一出肯定惊讶了正个秦朝,当然他们的叛乱很快被镇压了,公子成蟜挂机了,但是樊於期倒是躲过了一劫,后来还是得到了秦王嬴政的重用,但是因为在攻取赵国的战斗中,他被李牧打的丢盔卸甲,可能是由于逃跑的距离或者是其他的原因,他逃到了距离赵国更近的燕国,而没有回到秦国去解释,当然后来可能是嬴政的震怒或者追究,反正嬴政就颁布了命令,诛了他整个家族,樊於期也就和嬴政不共戴天之仇了。
其实这里两人或者有一些误会,或者是当时嬴政的愤怒,毕竟樊於期的失败是秦国少有的战败,而秦国的精锐损失了不少,作为老大的嬴政不心痛才怪了,而作为主将的樊於期却躲到了燕国,愤怒是可以理解。这和后来汉武帝和李陵的故事非常的相似。此时嬴政知道了樊於期被送了回来,不高兴才怪,也因为得意忘形,忘记了里面的危险。
第四:就是他对蒙嘉的信任,蒙嘉是谁,后来历史没有过多的讲述,但是应该和名将蒙恬的蒙氏家族有关,既然能做嬴政的宠臣那么肯定和他关系非常好,但是却被荆轲和太子丹坑了,此事以后被嬴政追究其过,后来在历史上消失了,所以人真的不能贪心,蒙嘉就是典型利欲熏心被坑惨的范例人物。
以上列举几点只是秦王嬴政接见荆轲的重要因素,可要樊於期献上自己的生命的,却不是樊於期自己,也不是太子丹,也不是秦王嬴政,是荆轲本人。
在史记中记载荆轲和太子丹的对话:
荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。今行而无信,则秦未可亲也。夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报。”
翻译成白话文:荆轲说,城太子之言,我愿意去刺秦,但是我们现在去没有信物,怎么接近秦王呢?现在秦王用千金和食邑万家来悬殊樊於期的性命,为了保险我们在提供督亢地图献给嬴政,那么秦王肯会见我们,我就可以完成大业,回报你的对我的恩德。
这个细节看到,其实这个计划是荆轲提出来的,但是燕国太子丹此时却悠游寡断了,没有答应。荆轲只有自己去找樊於期,说服他。这里燕国太子丹或者是出入以自己的名声或者真的不忍,反正樊於期的牺牲和他没有任何关系。
而最终说服了樊於期的,历史记载还是荆轲本人,虽然荆轲在剑术上的确不咋样,但是他在说服人的功夫上,那可是宗师级别的,我们来看一下原文,他是如何说服樊於期的。
“秦之遇将军,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没。今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”
樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”
轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”
樊於期乃前曰:“为之奈何?”
荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。
臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”
樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣之日夜切齿拊心也,乃今得闻教!”
遂自刎。
这里我也翻译了,简单的说,荆轲是一上来直接说国仇家恨,拿出樊於期全家被诛来劝说樊於期,接着又用秦王悬赏让樊於期看不到任何希望。
趁着樊於期询问意见的时候,直接给出了一个建议,将自己刺秦的行动告诉了他,但是却需要樊於期的“帮助”,并且最后强调这样一来樊於期的血海深仇不但得报,燕国也会消除了危机,而樊於期同时也回报了太子丹的恩情。
此时樊於期被荆轲这张大饼直接征服了,在家仇无法报,自己无路可逃,与其苟且过一辈子,不如的拼一把,或者借着荆轲的手,自己还能够报仇,这在当时春秋战国时代的君子一诺,驷马难追的年代,也是行的通的,东周列国中就有许多这样的故事。
可以说樊於期此时已经没有考虑生死的问题,他被荆轲一说,已经在思想上提高到了家恨与个人荣辱未来这些观点上,经过了荆轲这么一说,他也觉得这个方法也是比较适合的方法,并且他确实是一位热血汉子,说干就干,行动力也极强。
如果他思考几个问题,那么这事估计就悬了,首先荆轲是否能够成功,他不知道,其次他们会不会去,他也不知道,更重要的荆轲会不会拿着它的来换富贵,他也不知道,他没有思考这些,一是当时的思想环境人人都是机心不重,二其实自己也是走投无路,终会有一天落入秦王手里,还不如留一个大义的名声,三、虽然太子丹没有出面,但是既然他这条性命是人家给的,当然为了报答必须要这样做。这就是当时的一种大义思维。
估计放到现在没多少人会荆轲这几句话这样做的,还反问荆轲许多问题,荆轲估计自己都答不上来。
此秦的经过大家也知道,但是最后我们探讨一下,荆轲壮烈牺牲前的一番话:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。”
这句话估计樊於期泉下有知,会哭泣不已,因为他听到的是另外一个版本:臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则将军之仇报,当初荆轲答应不是要揕了嬴政,怎么现在有变成了生劫之呢?
但是无论如何,可以肯定的说,樊於期作为一个将领并不畏惧生命的终结,但是每个人对生命的解读有不同,有轻于鸿毛有重于泰山,在荆轲的劝说下,樊於期选择了为自己,为族人,为燕国,为六国一个虚无缥缈的未来,或者他看来是重于泰山的,也可以说他毫不畏惧,更是符合他当时的实际情况和想法的。
5. 9大于什么数?
九”既是阳数之极,又通“久”、“鸠”(聚合),《庄子》中即有“九杂天下之川”。故有言“九九归一”。古代的皇城设九门,官员等级设九品。古代外交上最隆重的礼节是“设九宾”,即有九个迎宾赞礼的官员延引上殿。
《战国策·燕策》有“设九宾于庭。”
《史记·廉颇蔺相如列传》则曰“设九宾礼于庭。”
因此,作为概数的“九”,在古代往往会大于“十”。
6. 是否因为他剑术差?
关于“荆轲刺秦”失败的缘由,一直有一种说法,认为是荆轲剑术不精造成的。
这种观点不是出于稗官野史,在正史当中也有记载,虽然不是唯一的主因,但确实影响了事情最终的走向。
受到很多小说、影视剧的影响,很多人对“荆轲刺秦”的画面有所误解,对荆轲的原本形象也有所扭曲,以至于显得这场发生在秦始皇统一诸侯前夕的惊险场面变得愈发“离谱”。
抛开那些“演义”成分更多的艺术画面,结合正史仔细推敲一下就能知道,“荆轲刺秦”的现场有很多不一样的地方。
荆轲其人:并非战力高强的游侠,而是以处变不惊著称说起荆轲,很多艺术作品在形象的塑造上往往突出其勇猛,但实际上荆轲只能称得上是胆气豪壮,实际战斗力却并不高。
在《史记·刺客列传》里也只是说他好读书和击剑,但书读得如何,剑术水平如何,司马迁对此有些隐晦地表述。
荆轲曾经以“术”来游说卫元君,但失败了,这说明他的辩才并没有战国时期那些纵横策士一般技术高超,所以读书一事上似乎没有大的成就。
而关于剑术,司马迁写了有关他的两件事。
第一是荆轲曾在公共场合大谈对剑术的看法,结果被盖聂瞪了一眼,认为他讲得不对。盖聂这个人具体信息不详,只知道是当时一位著名的剑客,剑术极为高超。荆轲的反应很有趣,他逃走了。按照盖聂的说法,他曾经也瞪过其他的论剑者,荆轲与其他人的反应是一样的,不敢真正以剑术来较量一下。
由此可见,荆轲的剑术水平应该不高,多是纸上谈兵。这种在公共场合下的高声阔论其实和他与高渐离等人旁顾无人般地饮酒是同样性质的行为,更多的是彰显自己的与众不同,这也是当时博取名声的惯用伎俩。
第二件事是荆轲曾经在邯郸和鲁句践发生了冲突,被鲁句践呵斥了一顿之后,便立刻逃走了,表现得也不像一位勇猛的侠客。
后来鲁句践听说了荆轲刺秦失败的消息之后,也曾经表露过荆轲剑术不精的意思,这被记录在了《史记》当中。
但荆轲虽然在读书和击剑上表现并不出色,但他也有过人之处,那就是处变不惊的心态,以及趋利避害的直觉。
面对盖聂、鲁句践,荆轲能做出当时最为正确的选择,即逃走避祸,让自己受到的损失最小化。而面对燕太子丹、田光等人,荆轲都表现得像面对常人一般,极为镇静。
恰巧,燕太子丹迫切需要一位勇敢之人完成“刺秦”行动中的一项关键任务,这个人必须有能从容应对突发情况的机智,即逢场作戏的能力,还要矜于名声,有处变不惊的勇敢。
也就是说,荆轲在“刺秦”一事上所扮演的角色是能应付到达秦国之后各种不可预知的变故,“刺秦”的最终行动不一定由他来完成。
而从人员配备上来说,荆轲的任务更像是将刺客带至秦始皇面前。
这件事情荆轲自己也知道,所以他一直在等一个人与他一起去秦国,这个人是谁现在已经不可知了,但燕太子丹给荆轲的副使却是秦舞阳,一个十二三岁便杀人的猛士,他或许才是真正完成“刺秦”的工具人。因为按照现场来看,藏有匕首的地图是放在秦舞阳手中的。
只不过,秦舞阳的心理素质太差劲了,导致这项任务临时地落在了荆轲的身上,这也是导致任务失败的一个重要原因。
关于当时的场面,诸多文学、影视所演绎出来的很惊险也很好看,但并不真实,根据记载下来的文字,也可以适当地还原一下当时的场景。
“荆轲刺秦”的画面,没有艺术塑造出来的那么惊险荆轲用来刺秦的工具是一柄短小的匕首,淬有剧毒,基本上可以用“见血封喉”来形容。
然而,这柄匕首是以什么样的姿态放在了地图里呢?这一点很关键。
在先秦时代,地图的载体一般是像皮革、丝帛一类的事物,它们的样子并不像电视剧中所演的那样四四方方的一块,或者装裱得很精致,而是用一根棍状物为轴,地图的末端卷在轴上。
这个轴一般只有一根,不是像后来装裱的画作一样上下两根,所以匕首能藏在哪就很明显了,它被伪装成了卷地图的那根轴。除此之外别无解释,卷起来的地图也没有空间再去藏下一柄匕首。
秦国自然清楚其他诸侯国中的一些比较重要的臣属,但荆轲和秦舞阳却并不在他们关注的名单上,这是两个非常普通的人,既没有名声,也没有地位,但偏偏却来秦国商谈投降这等重要的事情。
即使有樊於期之首的进献,但里里外外自然是要严加提防的,其身上怎么可能携带利器呢?如果这把匕首是随意卷在了地图之中,必然会被秦国发现,所以只能用作卷地图的轴才最出其不意。因为,人人都知道,卷起来的地图是有一根轴的。
也就是说,匕首在地图里,并非是为了刺秦王更容易,而是为了能将其带在身边,除此之外没有地方安置。
试想,这份地图秦始皇要如何打开呢?按照常理来说,秦始皇最多是让人将地图接下然后再转交给他,而不会让荆轲亲自为其打开。从文字记载来说,秦始皇也只是让荆轲取秦舞阳所持的地图,而没有讲让荆轲将图打开,所以双方是有一定的距离。
那么,当时的画面要么是荆轲在交接地图的时候,突然拔出匕首冲向秦始皇;要么是在秦始皇打开地图的时候,趁其不备再冲向秦始皇拔出匕首。
以《史记》的记载来说,秦始皇确实打开了这份地图,然后才遭到了荆轲的刺杀,估计第二种行为更为可信一些。
所以说,荆轲冲向秦始皇并拔出匕首,这个过程并没有小说或电视剧中那么迅速,它有一个缓冲,正是这个缓冲让秦始皇站了起来,在情急之下扯断了衣袖。
但是,在有心算无心的情况下,荆轲手持一柄淬了剧毒的匕首还是有极大的可能杀死秦始皇的,但荆轲却并没有如此做。
不是因为荆轲有什么“大义”观念,而是燕国“刺秦”的第一目的并不是杀死秦王,而是要威胁他退还侵占的诸侯土地。如果做不到,才会选择杀死秦始皇,让秦国陷入内乱之中,各诸侯合纵伐秦。
一击不中,以荆轲的实力再想于秦臣围绕之下捉住或者伤及秦始皇就不可能了,更别说还被侍医夏无且用药囊打了一下,而秦始皇手中还有一柄长剑。
所以,荆轲在临死之前也说:
事所以不成者,以欲生劫之,必得约契以报太子也。
或许有人会问,发生在数十年前的事情,司马迁为何连人物对话都知道得如此详细呢?他在叙述的结尾讲述了其得知的缘由。
“荆轲刺秦”一事发生在公元前227年,而司马迁大约生于公元前145年之后,两者相距并不远,司马迁说,公孙季功、董生这两个人曾经与当年那个用药囊打荆轲的侍医夏无且交游,他是这一段史事的亲历者。而关于“荆轲刺秦”的详细内容,就是司马迁从他们的口中得知的,出处非常明确。
所以说,荆轲失败的最主要原因就在于他和燕太子丹都心存侥幸,不想第一时间就刺死秦王。而错过最佳时机之后,荆轲的剑术短板才成为了这次行动失败的主因。
如果秦舞阳心理素质能再高一点,又或者荆轲等来了自己要等的人,那么这一场“刺秦”行动的结果或许就要被改写了。
未来在黑夜隐匿,于此静待晓光。
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7. 宜兴晚上有什么地方好玩?
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1. 九滨,羽林军是什么时候出现的?
羽林军,是我国古代最为著名并且历史悠久的皇帝禁军。 羽林军又称羽林卫,是中国古代最为著名并且历史悠久的皇帝禁军。不同的历史时期,其隶属系统、机构统领、职能权力和地位都不一样。
期门、羽林皆为汉代的宫廷禁军。期门,掌执兵宿卫,因皇帝微行,以之“期诸殿门”故称。平帝时更名虎贲,“若虎贲兽”,言其勇猛。羽林,初名“建章营骑”,以警卫建章宫得名,后改为羽林,取其“为国羽翼,如林之盛”之义。期门、羽林皆属光禄勋。然二者的始设时间,乃有先后之别。
“羽林”的创设时间,文献记载一致。如《汉书·百官公卿表》云:“羽林掌送从,次期门,武帝太初元年(前104年)初置。”又《后汉书·顺帝纪》注引《汉官仪》曰:“武帝太初元年,初置建章营骑,后更名羽林。”这两处材料,都记羽林初置于太初元年,这是很明确的。
汉武帝在光禄勋下增设期门、羽林,是为了提高贴身禁卫的优势地位,使郎卫、南军和北军这三支禁卫力量互为表里、相互牵制,从而形成拱卫皇室的三级保卫圈制度,如前已述。在研究汉代中央直辖军的组成及力量对比时,如果忽略了至关重要的宫廷禁军,而只提南、北军,显然是不够全面的。
其三,卫尉所辖的南军与光禄勋所领的宫廷禁军,在职掌上有明显区别。《汉旧仪》曰:“殿外门舍属卫尉,殿内门舍属光禄勋。”光禄勋在秦和汉初叫“郎中令”。《通典》、《通考》释之为“主郎内诸官”,是宫内总管。它不仅身居禁中接近皇帝,而且地位也高。光禄勋所领的期门、羽林,是一种以侍卫为主要职责的天子亲军,它与宫城卫士的南军有内外亲疏之别,不完全相同。
据《汉书·百官公卿表》载:“期门,掌执兵送从”,“羽林,掌送从,次期门”。它们的职掌主要负责宫廷宿卫及皇帝出行时的武装护卫,这方面有大量的具体史实可证。如《续汉书·礼仪志》引蔡质《汉仪》曰:“正月旦,天子幸德阳殿,临轩。公卿、将、大夫、百官各陪位朝贺……御史四人执法殿下,虎贲、羽林张弓挟矢,陛戟左右,戎头胫陪前向右,左右中郎将位东南,羽林、虎贲将位东北,五官将位中央,悉坐就赐,作九宾散乐。
又《续汉书·礼仪志》云:“〔帝崩〕百官皆白单衣,白帻不冠。闭城门、宫门。近臣中黄门持兵,虎贲、羽林、郎中署皆严宿卫。各府各警……昼夜行阵。”此外,东汉顺帝即位时,曾“召公卿百僚,使虎贲、羽林屯南、北宫诸门”[1]。再于建宁元年(168年),曹节“持节将中黄门、虎贲、羽林千人,北迎灵帝,陪乘入宫”[2]。诸多史实表明,在当时,凡朝会、大丧、大傩及皇帝即位等,一般皆有期门(虎贲)、羽林警卫,护卫的次序是期门在前,羽林在后。
2. 何为九宾之礼?
“九宾之礼”,为古代宾礼中最隆重的礼仪,主国有九个迎宾赞礼的官员延迎上殿。
《廉颇蔺相如列传》:“今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷。
”
3. 秦始皇一生遭遇过几次刺杀?
四次
第一次: 荆轲刺秦公元前230年,秦国灭了韩国。两年之后,秦将王翦率军攻破邯郸,赵国灭亡。随后,秦国大军开始逼近燕国的国界。为了保全燕国,燕太子丹决定派荆轲去刺杀秦王嬴政。但是如何才能走进秦廷,接近秦王嬴政呢?荆轲对太子丹说樊於期是秦国降将,现在秦王嬴政用金千金,邑万户的重赏来捉拿樊於期。如果我拿着樊於期的人头和燕国最富庶的地区督亢的地图去献给秦王,秦王一定会很高兴的召见我的,这样我就可以接近嬴政,那时候我就可以刺杀他了。
太子丹说樊将军穷困来投奔我,我不忍心用自己的私事逼迫他自杀,希望你能够再考虑考虑。荆轲知道太子丹不忍心杀害樊於期,就自己去见了樊於期,说秦王对将军,可谓是十分恶毒了,父母宗族都被他杀害,眼下又重赏缉拿将军,将军要怎么办才能报仇呢?樊於期仰天长叹,痛哭流涕,说我每想到这些,真是恨之入骨,只是想不出什么好办法来啊?荆轲就对樊於期说我愿得到将军的人头去献给秦王,秦王肯定高兴然后召见我,那时候我就可以刺杀他了,这样将军报了仇,燕国被凌辱的仇也报了,将军觉得怎么样?樊於期卷起袖子,露出右臂,说我朝思暮想的就是要报了这切齿之恨,今天很荣幸能听到您的教诲,于是就自尽了。就这样,荆轲就带着樊於期的人头和燕国督亢地区的地图来到了秦国。
公元前227年,在秦国咸阳的王宫之中,秦国以九宾之礼接待了荆轲。荆轲拿着装着樊於期人头的盒子,副使秦舞阳拿着燕国督亢地区的地图就入宫了。但是在进入王宫之后,荆轲的副使看到秦宫戒备森严,武士林立,顿时被吓得面如土色,浑身发颤。荆轲发现之后,就对秦王嬴政说副使秦舞阳是小地方长大的粗人,从来没见过这样的场面,更没有见过像秦王这样的大人物,所以他见了您之后,被吓着了,希望大王能够原谅他。嬴政让荆轲把地图献上来。于是荆轲就把盒子放下来,从秦舞阳手中取过地图,登上大殿,在秦王嬴政面前一点一点的将地图展开,此时的嬴政正在专心致志的看着地图。但是,当地图完全打开之后,地图的最里面突然露出一把匕首,这把匕首叫做徐夫人匕首,而且这把匕首在制作的过程中,在毒药水中反复的浸沾过,只要这把匕首划破人的皮肤,碰到人的血液,这人必死无疑,可谓是见血封喉。嬴政看见地图打开之后,中间是一把匕首,心里是陡然一惊。但是为时已晚,荆轲左手抓住嬴政的袖子,右手拿着匕首直接刺向嬴政的胸膛。面对这生死存亡的关键时刻,嬴政拼命的撕扯袖子,结果用力过猛,他左边的袖子被拽下来了。于是嬴政立刻就跑了,荆轲就在后边追。面对这种情况,虽然殿下就有大批的武士,但是秦国规定,没有命令,武士不能上殿。嬴政倒是有一把剑,他一边跑,一边拔剑,但是这把剑太长了,有七尺,折合现在的长度大概有1.62米,一时竟然没有拔出来。在这个紧要的关头,御医夏无且将他的药囊对着荆轲扔了过去,荆轲感觉到有个东西朝他扔了过来,就闪了一下,放慢了脚步,而此时大臣们也都呼喊“王负剑”,于是嬴政就将剑放到了背上,一把把剑拔了出来,转身一剑就砍中了荆轲的左腿。荆轲中剑后就瘫倒了,荆轲瘫倒之后,就把匕首朝嬴政扔了过去,嬴政一下子就躲开了,匕首刚好就扎在了柱子上。此时的荆轲手中再也没有任何的兵器了,嬴政上来连砍荆轲八剑,将荆轲砍成了重伤。这时台下的武士也上殿了,乱剑齐下,把荆轲给杀了。
这是秦王嬴政的一生中,第一次面对行刺,以至于荆轲横尸殿上,嬴政坐在他的宝座之上面对着荆轲的横尸时,嬴政愣了很长的时间。
图穷匕见
荆轲(右)和秦舞阳(左)
第二次: 高渐离刺秦荆轲被杀后,嬴政下令通缉荆轲所有的朋友。荆轲有个好友叫高渐离,擅长击筑。他因为荆轲刺秦的事情受到了牵连,就隐姓埋名,在宋子城中给人家当酒保。他打工的这家主人喜欢弹筑,但是水平不行,高渐离就常说主人这弹的不好,那弹的不好。后来有人将高渐离说的这些话告诉了主人。主人就将高渐离请了过去,请他击筑。高渐离也不客气,直接就开始击筑,但是他这一击,就惊呆了所有的人,满堂宾客都说他击得好。后来,高渐离索性就公开的击筑,而且越击名声越来越大,最后连秦始皇都知道他了。此时的秦国已经一统天下了。于是秦始皇就下令召高渐离入宫,但是入宫之后,高渐离被人发现是荆轲的密友。此时的嬴政还是很爱惜人才的,他既想听高渐离击筑,又怕高渐离成为荆轲第二。于是,嬴政就让人把高渐离的双眼熏瞎,然后让他击筑。这样高渐离就逐渐地得到了嬴政的信任,接近了嬴政,而且越来越近,最后高渐离凭声音就能够大体上感觉出嬴政在什么位置上。后来高渐离就在筑里面装上了铅,当他再次进宫击筑时,在最短的距离中间,突然拿着这个灌了铅的筑去砸嬴政,想完成刺秦的伟业,结果也没有成功。最后,高渐离被杀。从此以后,嬴政终身不再接近从前东方六国的人了。
高渐离
第三次: 张良刺秦张良,字子房,是韩国的贵族,祖父张开地是韩昭侯。韩国被灭之后,张良就变卖家产,然后就雇了一个刺客,这个人是个大力士,张良专门为他打造了一个重达120斤的大铁锤,然后派人去打探秦始皇东巡的行踪。按照秦朝君臣车辇的规定,天子六驾,即秦始皇所乘车辇由六匹马拉着,其他大臣的车子由四匹马拉着,所以刺客的目标就是六驾马车。
公元前218年,秦始皇第三次巡游时,张良就开始寻找埋伏的地点。最终张良选择了博浪沙(今河南省原阳县东郊)。博浪沙的地理位置优越,路面沙丘起伏,所以秦始皇车队的速度就会降低,而且北面是黄河,南面是官渡河,芦苇丛生,便于逃跑。
秦始皇的马车是六匹马拉的“天子六驾”,大臣的是“四驾”,所以很容易区分。但是秦始皇为了保证自己的安全,早早的就准备了多辆副车,每辆副车都是由六匹马拉着的,这样就使得刺客分辨不出秦始皇到底在哪辆车上了。
秦始皇的车驾临近博浪沙之后,张良和大力士就做好了刺杀秦始皇的准备。但是因为有多辆副车,他们也无法辨认出秦始皇在哪辆车上,最后只好挑了一辆车来碰运气,可惜最后击中的是伪装的副车。张良一看秦始皇并没有在那辆车上,就直接逃跑了。而秦始皇则是大怒,下令全国缉拿刺客,但是最终也没有抓住张良。
张良
第四次: 无名氏刺秦公元前216年的一天晚上,秦始皇带着数名护卫在咸阳城微服夜行。当他们走到兰池的时候,突然遭到一群身份不明的人的袭击,虽然袭击者人数不少,但是秦始皇身边的护卫个个都是高手,很快便将袭击者全部杀死。秦始皇回宫之后,下令全城搜索二十天。
综上所述: 秦始皇一生共遭遇过四次刺杀;
4. 樊于期为何主动献出自己的头颅?
如果说樊于期不怕死,那么他不会有只身逃去燕国的行为,如果说他怕死,那么也后来成全荆轲刺秦的计划,献出自己的生命,又有点说不通!我们一直围绕樊于期讨论却忽视了这个刺秦计划中,关键的一个细节,如果将这个细节深入的分析,那么对于樊于期为何如此做,就找到了合理的解释和注脚了。
荆轲刺秦是在司马迁《史记》刺客列传中,记载一个中国历史人尽皆知的事件,司马迁用自己独特细腻的笔法,讲述了这个故事的前因后果。但是许多读者往往忽视了太史公,所埋下的一些细节伏笔,而有一个细节是刺秦任务能够完美实现,尤为关键的因素,
在《史记》中燕国太子丹和荆轲,事先都没和秦王有任何联系,他们这次的行动可说是私自谋划的行为,在秦燕外交看来压跟和燕国一点关系没有,为了创造近距离接触秦王的机会,他们就必须找到一个最好的理由来让秦王接见他们,还必须找到可以距离嬴政十步以内借口。这些条件应该是太子丹和幕僚研究了许久,最后才定下了几个刺秦的方案之一。
原文如下:
既至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰:“燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣。比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈,谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之,大喜。乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。
这段文字的白话解释为:
荆轲和秦舞阳还有一行人等,拿着千金的金银宝贝,来到了秦国,找到了秦王嬴政当时的宠臣蒙嘉,蒙嘉收了他们的钱财后,就帮着荆轲和太子丹说好话,(其实应该蒙嘉也是被利欲熏心和荆轲的花言巧语给骗了。)
他对嬴政说,燕的王很害怕大王的兵威,不敢用兵抵抗大王,愿意投降归属,成为秦国的内臣和诸侯,还进贡了宝物奉献给先王的中庙,将燕国督亢的郡县地图奉上还有罪臣樊於期的首级,亦表示诚意,希望大王能够接受,燕国以后听后大王差遣。
听到蒙嘉给他说的两个好消息,嬴政根本没有任何怀疑,非常的高兴。
没多久,就穿上了最靓仔的朝服,用最高贵的九宾礼仪,将燕国的使者召进了咸阳宫内。
这里我们看到一个细节,秦王是经过蒙嘉获知此事,蒙嘉是荆轲找上门来的,秦王却以国家的礼仪去接见荆轲,把他当成了燕国使者,但此时的燕国国君还蒙在鼓里,压根就是人在家中坐,祸从天上来。
这里秦王嬴政忽视了这样的一个细节,对于心思极细的嬴政,为何他会犯下这个差点致命的错误呢?
综合了各家的分析,原因不外有以下几点。
第一:被胜利冲昏了头脑,当时秦国已经得到了郭开的帮助,终于啃下了六国最难啃的骨头赵国,赵国全部的土地因此都归了秦国所有,对于声威正盛之时,忽然赵国的邻国燕国跑出来,说老大你好威猛啊,你好好厉害啊,我好怕啊,我做你小弟吧,任谁都觉得非常的正常,也非常的中听。因为在绝对的实力面前,燕国确实没必要为此赌一把,毕竟投降时损失最小,获利最大的做法。毕竟燕国也是被灭了国,又重新建立过,战国时代国家被灭,再重建时有发生。没必要为此赌一把。
第二:燕国献上的地图,许多读者可能不知道献地图的意义,特别对于有燕国,因为当时燕国许多的地方与后世的匈奴接壤,更重要的地形复杂,没有地图很容易迷路,而当时献上了地图,等于就是把自己掌管的地契送给了人家,大约的意思就是这块地转手给你管理,这是当时战国时代通行的管理方式,根本不用打仗就能够获得土地,秦国经常收到六国这样的大礼,这也让嬴政放松了警惕。
第三:樊於期的首级,这也是一个很重要的因素,因为秦王嬴政是拿了千金去悬赏樊於期,在当时秦国和六国看来,这个价码都是非常高。因为秦时的千金,是一个无法估算的价值,想想当年嬴异人在赵国逃走才花了三百金而已,但是秦王却为了樊於期直接拿出了千金,这代表这樊於期和嬴政之间关系无法挽回,究竟樊於期为何得罪了嬴政,嬴政在我们看来也并不是小气之人,如果说是对赵国的战败,那么后世的李信失败,嬴政也没有过多的追究,樊於期之所以让嬴政记恨。
历史没有太多的阐述,我们只能找到一些野史来参考,据说是樊於期和秦王的弟弟公子成蟜有关系,当时樊於期曾经建议过让成蟜搞独立,自己自成体系,为了获得民心和秦国人民的支持,他们两人编了一段历史出名的八卦讨伐嬴政的文章,并且将此文散布到满大街都知道,在当时没有任何媒体的年代,能够做到人尽皆知,他们也算是花了不少心思,此文直接戳中了秦始皇嬴政的痛处,该文直接说出嬴政不是嬴异人儿子,是吕不韦的孩子,吕不韦和赵姬还有不清不楚的暧昧关系,此文一出肯定惊讶了正个秦朝,当然他们的叛乱很快被镇压了,公子成蟜挂机了,但是樊於期倒是躲过了一劫,后来还是得到了秦王嬴政的重用,但是因为在攻取赵国的战斗中,他被李牧打的丢盔卸甲,可能是由于逃跑的距离或者是其他的原因,他逃到了距离赵国更近的燕国,而没有回到秦国去解释,当然后来可能是嬴政的震怒或者追究,反正嬴政就颁布了命令,诛了他整个家族,樊於期也就和嬴政不共戴天之仇了。
其实这里两人或者有一些误会,或者是当时嬴政的愤怒,毕竟樊於期的失败是秦国少有的战败,而秦国的精锐损失了不少,作为老大的嬴政不心痛才怪了,而作为主将的樊於期却躲到了燕国,愤怒是可以理解。这和后来汉武帝和李陵的故事非常的相似。此时嬴政知道了樊於期被送了回来,不高兴才怪,也因为得意忘形,忘记了里面的危险。
第四:就是他对蒙嘉的信任,蒙嘉是谁,后来历史没有过多的讲述,但是应该和名将蒙恬的蒙氏家族有关,既然能做嬴政的宠臣那么肯定和他关系非常好,但是却被荆轲和太子丹坑了,此事以后被嬴政追究其过,后来在历史上消失了,所以人真的不能贪心,蒙嘉就是典型利欲熏心被坑惨的范例人物。
以上列举几点只是秦王嬴政接见荆轲的重要因素,可要樊於期献上自己的生命的,却不是樊於期自己,也不是太子丹,也不是秦王嬴政,是荆轲本人。
在史记中记载荆轲和太子丹的对话:
荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。今行而无信,则秦未可亲也。夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报。”
翻译成白话文:荆轲说,城太子之言,我愿意去刺秦,但是我们现在去没有信物,怎么接近秦王呢?现在秦王用千金和食邑万家来悬殊樊於期的性命,为了保险我们在提供督亢地图献给嬴政,那么秦王肯会见我们,我就可以完成大业,回报你的对我的恩德。
这个细节看到,其实这个计划是荆轲提出来的,但是燕国太子丹此时却悠游寡断了,没有答应。荆轲只有自己去找樊於期,说服他。这里燕国太子丹或者是出入以自己的名声或者真的不忍,反正樊於期的牺牲和他没有任何关系。
而最终说服了樊於期的,历史记载还是荆轲本人,虽然荆轲在剑术上的确不咋样,但是他在说服人的功夫上,那可是宗师级别的,我们来看一下原文,他是如何说服樊於期的。
“秦之遇将军,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没。今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”
樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”
轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”
樊於期乃前曰:“为之奈何?”
荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。
臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”
樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣之日夜切齿拊心也,乃今得闻教!”
遂自刎。
这里我也翻译了,简单的说,荆轲是一上来直接说国仇家恨,拿出樊於期全家被诛来劝说樊於期,接着又用秦王悬赏让樊於期看不到任何希望。
趁着樊於期询问意见的时候,直接给出了一个建议,将自己刺秦的行动告诉了他,但是却需要樊於期的“帮助”,并且最后强调这样一来樊於期的血海深仇不但得报,燕国也会消除了危机,而樊於期同时也回报了太子丹的恩情。
此时樊於期被荆轲这张大饼直接征服了,在家仇无法报,自己无路可逃,与其苟且过一辈子,不如的拼一把,或者借着荆轲的手,自己还能够报仇,这在当时春秋战国时代的君子一诺,驷马难追的年代,也是行的通的,东周列国中就有许多这样的故事。
可以说樊於期此时已经没有考虑生死的问题,他被荆轲一说,已经在思想上提高到了家恨与个人荣辱未来这些观点上,经过了荆轲这么一说,他也觉得这个方法也是比较适合的方法,并且他确实是一位热血汉子,说干就干,行动力也极强。
如果他思考几个问题,那么这事估计就悬了,首先荆轲是否能够成功,他不知道,其次他们会不会去,他也不知道,更重要的荆轲会不会拿着它的来换富贵,他也不知道,他没有思考这些,一是当时的思想环境人人都是机心不重,二其实自己也是走投无路,终会有一天落入秦王手里,还不如留一个大义的名声,三、虽然太子丹没有出面,但是既然他这条性命是人家给的,当然为了报答必须要这样做。这就是当时的一种大义思维。
估计放到现在没多少人会荆轲这几句话这样做的,还反问荆轲许多问题,荆轲估计自己都答不上来。
此秦的经过大家也知道,但是最后我们探讨一下,荆轲壮烈牺牲前的一番话:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。”
这句话估计樊於期泉下有知,会哭泣不已,因为他听到的是另外一个版本:臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则将军之仇报,当初荆轲答应不是要揕了嬴政,怎么现在有变成了生劫之呢?
但是无论如何,可以肯定的说,樊於期作为一个将领并不畏惧生命的终结,但是每个人对生命的解读有不同,有轻于鸿毛有重于泰山,在荆轲的劝说下,樊於期选择了为自己,为族人,为燕国,为六国一个虚无缥缈的未来,或者他看来是重于泰山的,也可以说他毫不畏惧,更是符合他当时的实际情况和想法的。
5. 9大于什么数?
九”既是阳数之极,又通“久”、“鸠”(聚合),《庄子》中即有“九杂天下之川”。故有言“九九归一”。古代的皇城设九门,官员等级设九品。古代外交上最隆重的礼节是“设九宾”,即有九个迎宾赞礼的官员延引上殿。
《战国策·燕策》有“设九宾于庭。”
《史记·廉颇蔺相如列传》则曰“设九宾礼于庭。”
因此,作为概数的“九”,在古代往往会大于“十”。
6. 是否因为他剑术差?
关于“荆轲刺秦”失败的缘由,一直有一种说法,认为是荆轲剑术不精造成的。
这种观点不是出于稗官野史,在正史当中也有记载,虽然不是唯一的主因,但确实影响了事情最终的走向。
受到很多小说、影视剧的影响,很多人对“荆轲刺秦”的画面有所误解,对荆轲的原本形象也有所扭曲,以至于显得这场发生在秦始皇统一诸侯前夕的惊险场面变得愈发“离谱”。
抛开那些“演义”成分更多的艺术画面,结合正史仔细推敲一下就能知道,“荆轲刺秦”的现场有很多不一样的地方。
荆轲其人:并非战力高强的游侠,而是以处变不惊著称说起荆轲,很多艺术作品在形象的塑造上往往突出其勇猛,但实际上荆轲只能称得上是胆气豪壮,实际战斗力却并不高。
在《史记·刺客列传》里也只是说他好读书和击剑,但书读得如何,剑术水平如何,司马迁对此有些隐晦地表述。
荆轲曾经以“术”来游说卫元君,但失败了,这说明他的辩才并没有战国时期那些纵横策士一般技术高超,所以读书一事上似乎没有大的成就。
而关于剑术,司马迁写了有关他的两件事。
第一是荆轲曾在公共场合大谈对剑术的看法,结果被盖聂瞪了一眼,认为他讲得不对。盖聂这个人具体信息不详,只知道是当时一位著名的剑客,剑术极为高超。荆轲的反应很有趣,他逃走了。按照盖聂的说法,他曾经也瞪过其他的论剑者,荆轲与其他人的反应是一样的,不敢真正以剑术来较量一下。
由此可见,荆轲的剑术水平应该不高,多是纸上谈兵。这种在公共场合下的高声阔论其实和他与高渐离等人旁顾无人般地饮酒是同样性质的行为,更多的是彰显自己的与众不同,这也是当时博取名声的惯用伎俩。
第二件事是荆轲曾经在邯郸和鲁句践发生了冲突,被鲁句践呵斥了一顿之后,便立刻逃走了,表现得也不像一位勇猛的侠客。
后来鲁句践听说了荆轲刺秦失败的消息之后,也曾经表露过荆轲剑术不精的意思,这被记录在了《史记》当中。
但荆轲虽然在读书和击剑上表现并不出色,但他也有过人之处,那就是处变不惊的心态,以及趋利避害的直觉。
面对盖聂、鲁句践,荆轲能做出当时最为正确的选择,即逃走避祸,让自己受到的损失最小化。而面对燕太子丹、田光等人,荆轲都表现得像面对常人一般,极为镇静。
恰巧,燕太子丹迫切需要一位勇敢之人完成“刺秦”行动中的一项关键任务,这个人必须有能从容应对突发情况的机智,即逢场作戏的能力,还要矜于名声,有处变不惊的勇敢。
也就是说,荆轲在“刺秦”一事上所扮演的角色是能应付到达秦国之后各种不可预知的变故,“刺秦”的最终行动不一定由他来完成。
而从人员配备上来说,荆轲的任务更像是将刺客带至秦始皇面前。
这件事情荆轲自己也知道,所以他一直在等一个人与他一起去秦国,这个人是谁现在已经不可知了,但燕太子丹给荆轲的副使却是秦舞阳,一个十二三岁便杀人的猛士,他或许才是真正完成“刺秦”的工具人。因为按照现场来看,藏有匕首的地图是放在秦舞阳手中的。
只不过,秦舞阳的心理素质太差劲了,导致这项任务临时地落在了荆轲的身上,这也是导致任务失败的一个重要原因。
关于当时的场面,诸多文学、影视所演绎出来的很惊险也很好看,但并不真实,根据记载下来的文字,也可以适当地还原一下当时的场景。
“荆轲刺秦”的画面,没有艺术塑造出来的那么惊险荆轲用来刺秦的工具是一柄短小的匕首,淬有剧毒,基本上可以用“见血封喉”来形容。
然而,这柄匕首是以什么样的姿态放在了地图里呢?这一点很关键。
在先秦时代,地图的载体一般是像皮革、丝帛一类的事物,它们的样子并不像电视剧中所演的那样四四方方的一块,或者装裱得很精致,而是用一根棍状物为轴,地图的末端卷在轴上。
这个轴一般只有一根,不是像后来装裱的画作一样上下两根,所以匕首能藏在哪就很明显了,它被伪装成了卷地图的那根轴。除此之外别无解释,卷起来的地图也没有空间再去藏下一柄匕首。
秦国自然清楚其他诸侯国中的一些比较重要的臣属,但荆轲和秦舞阳却并不在他们关注的名单上,这是两个非常普通的人,既没有名声,也没有地位,但偏偏却来秦国商谈投降这等重要的事情。
即使有樊於期之首的进献,但里里外外自然是要严加提防的,其身上怎么可能携带利器呢?如果这把匕首是随意卷在了地图之中,必然会被秦国发现,所以只能用作卷地图的轴才最出其不意。因为,人人都知道,卷起来的地图是有一根轴的。
也就是说,匕首在地图里,并非是为了刺秦王更容易,而是为了能将其带在身边,除此之外没有地方安置。
试想,这份地图秦始皇要如何打开呢?按照常理来说,秦始皇最多是让人将地图接下然后再转交给他,而不会让荆轲亲自为其打开。从文字记载来说,秦始皇也只是让荆轲取秦舞阳所持的地图,而没有讲让荆轲将图打开,所以双方是有一定的距离。
那么,当时的画面要么是荆轲在交接地图的时候,突然拔出匕首冲向秦始皇;要么是在秦始皇打开地图的时候,趁其不备再冲向秦始皇拔出匕首。
以《史记》的记载来说,秦始皇确实打开了这份地图,然后才遭到了荆轲的刺杀,估计第二种行为更为可信一些。
所以说,荆轲冲向秦始皇并拔出匕首,这个过程并没有小说或电视剧中那么迅速,它有一个缓冲,正是这个缓冲让秦始皇站了起来,在情急之下扯断了衣袖。
但是,在有心算无心的情况下,荆轲手持一柄淬了剧毒的匕首还是有极大的可能杀死秦始皇的,但荆轲却并没有如此做。
不是因为荆轲有什么“大义”观念,而是燕国“刺秦”的第一目的并不是杀死秦王,而是要威胁他退还侵占的诸侯土地。如果做不到,才会选择杀死秦始皇,让秦国陷入内乱之中,各诸侯合纵伐秦。
一击不中,以荆轲的实力再想于秦臣围绕之下捉住或者伤及秦始皇就不可能了,更别说还被侍医夏无且用药囊打了一下,而秦始皇手中还有一柄长剑。
所以,荆轲在临死之前也说:
事所以不成者,以欲生劫之,必得约契以报太子也。
或许有人会问,发生在数十年前的事情,司马迁为何连人物对话都知道得如此详细呢?他在叙述的结尾讲述了其得知的缘由。
“荆轲刺秦”一事发生在公元前227年,而司马迁大约生于公元前145年之后,两者相距并不远,司马迁说,公孙季功、董生这两个人曾经与当年那个用药囊打荆轲的侍医夏无且交游,他是这一段史事的亲历者。而关于“荆轲刺秦”的详细内容,就是司马迁从他们的口中得知的,出处非常明确。
所以说,荆轲失败的最主要原因就在于他和燕太子丹都心存侥幸,不想第一时间就刺死秦王。而错过最佳时机之后,荆轲的剑术短板才成为了这次行动失败的主因。
如果秦舞阳心理素质能再高一点,又或者荆轲等来了自己要等的人,那么这一场“刺秦”行动的结果或许就要被改写了。
未来在黑夜隐匿,于此静待晓光。
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